الباحث القرآني

﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وعلى الذين جار ومجرور متعلقان بحرمنا، وهادوا فعل وفاعل، وحرمنا فعل وفاعل أيضًا، وكل مفعول به، وذي مضاف إليه، وظفر مجرور بإضافة ﴿ذي﴾ إليه. ﴿ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما﴾: الواو عاطفة، ومن البقر جار ومجرور متعلقان بحرمنا، والغنم عطف على البقر، وعليهم جار ومجرور متعلقان بحرمنا، وشحومها مفعول به. ﴿إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا﴾: إلا أداة استثناء، وما اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المتصل من الشحوم، وجملة الاستثناء حالية، وجملة ﴿حملت﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿ما﴾، و﴿أو﴾ حرف عطف، والحوايا عطف على ظهورهما. ﴿أو ما اختلط بعظم﴾: أو حرف عطف، وما اسم موصول معطوف على ظهورهما، واختلط فعل ماض وفاعله هو، وبعظم جار ومجرور متعلقان باختلط. ﴿ذلك جزيناهم ببغيهم﴾: الجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وذلك: اسم الإشارة مبتدأ، وجملة ﴿جزيناهم﴾ خبر المبتدأ والرابط محذوف، والتقدير: جزيناهم به. وببغيهم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جزيناهم﴾. ﴿وإنا لصادقون﴾: الواو استئنافية أو حالية، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، واللام المزحلقة، وصادقون خبر إن، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية في محل نصب.

{"ayah":"وَعَلَى ٱلَّذِینَ هَادُوا۟ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِی ظُفُرࣲۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَیۡهِمۡ شُحُومَهُمَاۤ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَاۤ أَوِ ٱلۡحَوَایَاۤ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ جَزَیۡنَـٰهُم بِبَغۡیِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ"}