الباحث القرآني

﴿الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿الذين﴾ مبتدأ، وجملة ﴿يظاهرون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. و﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بحال من الواو، أي حال كونهم منكم أيها العرب، و﴿من نسائهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يظاهرون﴾، والضمير المتصل مضاف إليه، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿هن﴾ اسم ما، و﴿أمهاتهم﴾ خبر ﴿ما﴾ منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والضمير المتصل مضاف إليه، وجملة ﴿ما هن أمهاتهم﴾ خبر المبتدأ ﴿الذين﴾. ﴿إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم﴾: إن نافية، وأمهاتهم مبتدأ، وإلا أداة حصر، واللائي: اسم موصول في محل رفع خبر، وجملة ﴿ولدنهم﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. و﴿ولدنهم﴾ فعل وفاعل ومفعول به. ﴿وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا﴾: الواو عاطفة، وإنهم: إن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها، واللام المزحلقة، ويقولون فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والجملة خبر إن، ومنكرًا صفة لمصدر محذوف، أي: قولًا منكرًا، وزورًا عطف على منكرًا. ﴿وإن الله لعفو غفور﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، واللام المزحلقة، وعفو خبر أول، وغفور خبر ثان.

{"ayah":"ٱلَّذِینَ یُظَـٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَاۤىِٕهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَـٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَـٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّـٰۤـِٔی وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَیَقُولُونَ مُنكَرࣰا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورࣰاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورࣱ"}