الباحث القرآني

﴿يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم﴾: ﴿يوم﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة يبعثهم في محل جر مضاف إليه، و﴿الله﴾ فاعل يبعثهم، وجميعًا حال، والفاء عاطفة، و﴿يحلفون﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، وله جار ومجرور متعلقان بـ﴿يحلفون﴾، و﴿كما﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، و﴿ما﴾ مصدرية، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ والفعل بعدها مضاف إليه، وجملة ﴿يحلفون﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿ما﴾ المصدرية، ولكم جار ومجرور متعلقان بـ﴿يحلفون﴾. ﴿ويحسبون أنهم على شيء﴾: الواو حالية، وجملة يحسبون حال من الواو في يحلفون له، وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدت مسد مفعولي يحسبون، وعلى شيء جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن. ﴿ألا إنهم هم الكاذبون﴾: ألا أداة استفتاح وتنبيه، وإن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها، وهم ضمير متصل، أو مبتدأ، والكاذبون خبر إن على الأول، وخبر هم على الثاني، والجملة خبر إن.

{"ayah":"یَوۡمَ یَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِیعࣰا فَیَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا یَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَیۡءٍۚ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ"}