الباحث القرآني

﴿ينادونهم ألم نكن معكم﴾: جملة ينادونهم مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وقيل: حالية من الضمير في الظرف، والهمزة حرف استفهام، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ونكن فعل مضارع ناقص، واسمها مستتر تقديره: نحن، ومعكم ظرف متعلق بمحذوف خبر. وجملة الاستفهام في محل نصب مقول قول مقدر، أو تفسيرية للنداء فلا محل لها من الإعراب. ﴿قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم﴾: قالوا فعل وفاعل، وبلى: حرف جواب لإبطال النفي، أي: بلى قد كنتم معنا في الظاهر. ولكن حرف ناسخ، و﴿كم﴾ اسمها، وجملة فتنتم أنفسكم خبر لكن، وتربصتم، وارتبتم معطوفان على فتنتم، ومتعلق الأفعال الثلاثة محذوف، أي: فتنتم أنفسكم بالنفاق، وتربصتم بالمؤمنين الدوائر، وارتبتم في الدين. ﴿وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور﴾: الواو عاطفة، وفعل وفاعل، وحتى حرف غاية وجر، وجاء أمر الله فعل وفاعل، وغركم عطف على وغرتكم، وبالله جار ومجرور متعلقان بـ﴿غركم﴾، والغرور فاعل.

{"ayah":"یُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِیُّ حَتَّىٰ جَاۤءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ"}