الباحث القرآني

﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم﴾: يوم: ظرفٌ متعلق بالاستقرار العامل في ﴿له أجر﴾، أو متعلق بمضمر تقديره: يؤجرون، أو متعلق بـ﴿يضاعفه﴾، أو اسمٌ مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة ﴿ترى المؤمنين والمؤمنات﴾ في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿يسعى نورهم﴾ حال، لأن الرؤية بصرية، ونورهم فاعل يسعى، وبين ظرف متعلق بـ﴿يسعى﴾، وبأيمانهم عطف على أيديهم. ﴿بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم﴾: الجملة مقول قول محذوف، وبشراكم مبتدأ، واليوم ظرف متعلق بالقول المحذوف، وجنات خبر بشراكم، وجملة تجري من تحتها الأنهار صفة لجنات، وخالدين حال، والعامل فيها المضاف المحذوف، إذ التقدير: بشراكم دخولكم جنات خالدين فيها، فحذف الفاعل، وهو ضمير المخاطب، وأضيف المصدر لمفعوله، فصار دخول جنات، ثم حذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه في الإعراب، وفيها جار ومجرور متعلقان بـ﴿خالدين﴾، وذلك مبتدأ، وهو مبتدأ ثانٍ، والفوز خبره، والجملة خبر ذلك، والعظيم نعت للفوز.

{"ayah":"یَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَسۡعَىٰ نُورُهُم بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَبِأَیۡمَـٰنِهِمۖ بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡیَوۡمَ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ"}