الباحث القرآني

﴿أفحكم الجاهلية يبغون﴾: الكلام معطوف على ما تقدم، والهمزة للاستفهام الإنكاري، والفاء عاطفة على مقدَّر يقتضيه المقام، أي: أيتولون عن حكمك فيبغون حكم الجاهلية؟ وحكم مفعول به مقدم لقوله: ﴿يبغون﴾، والجاهلية مضاف إليه، ويبغون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعل. ﴿ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومن اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وأحسن خبره، ومن الله جار ومجرور متعلقان بأحسن، وحكمًا تمييز، ولقوم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أو اللام بمعنى عند متعلقة بأحسن، أي: عند قوم يوقنون، وجملة يوقنون صفة لقوم.

{"ayah":"أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ یَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمࣰا لِّقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ"}