الباحث القرآني

﴿واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق﴾: الجملة معطوفة على الفعل المقدر في قوله: ﴿وإذ قال موسى لقومه﴾، أي: اذكر يا محمد لقومك واتل عليهم. ﴿إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر﴾: ﴿إذ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بـ﴿نبأ﴾، أو اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من ﴿نبأ﴾ على تقدير حذف مضاف، أي: واتل عليهم النبأَ نبأَ ذلك الوقت، وجملة ﴿قرّبا﴾ في محل جر بالإضافة، وقربا فعل وفاعل، وقربانًا مفعول به، ﴿فتقبل﴾ الفاء عاطفة، وتقبل فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر تقديره هو يعود على ﴿قربانًا﴾، ومن أحدهما جار ومجرور متعلقان بتقبل، ﴿ولم يتقبل من الآخر﴾ عطف على تقبل. ﴿قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين﴾: جملة لأقتلنك في محل نصب مقول القول، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وأقتلنك فعل مضارع مبني على الفتح لوجوب توكيده بالنون الثقيلة، والكاف مفعول به، وإنما كافة ومكفوفة، وجملة إنما يتقبل الله من المتقين مقول القول.

{"ayah":"۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ"}