الباحث القرآني

﴿يا أيها الذين آمنوا﴾: يا حرف نداء، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه، والذين صفة لـ﴿أي﴾، وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم﴾: لا ناهية، ويسخر فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وقوم فاعل، ومن قوم جار ومجرور متعلقان بـ﴿يسخر﴾، وعسى فعل ماض من أفعال الرجاء، وهي هنا تامة، و﴿أنْ﴾ مصدرية، ويكونوا فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون وواو الجماعة اسم يكون، والمصدر المؤول من ﴿أن يكونوا﴾ فاعل عسى، وخيرًا خبر يكون، ومنهم جار ومجرور متعلقان بـ﴿خيرا﴾، وجملة ﴿عسى أن يكونوا...﴾ مستأنفة لتعليل النهي لا محل لها من الإعراب. ﴿ولا نساء من نساء﴾: الواو عاطفة، و﴿لا﴾ ناهية، ونساء فاعل لفعل محذوف، أي: ولا يسخرْ نساءٌ من نساء، و﴿من نساء﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل ﴿يسخر﴾ المقدر، والجملة معطوفة على ﴿لا يسخر قوم من قوم﴾. ﴿عسى أن يكن خيرًا منهن﴾: عسى فعل ماض من أفعال الرجاء، وهي هنا تامة، و﴿أنْ﴾ مصدرية، ويكنَّ فعل مضارع ناقص مبني على السكون في محل نصب، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين، ونون النسوة اسم يكون، والمصدر المؤول من ﴿أن يكنَّ﴾ فاعل عسى، وخيرًا خبر يكون، ومنهنَّ جار ومجرور متعلقان بـ﴿خيرا﴾، وجملة ﴿عسى أن يكنَّ...﴾ مستأنفة لتعليل النهي لا محل لها من الإعراب. ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾: الواو عاطفة، و﴿لا﴾ ناهية، وتلمزوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة فاعل، وأنفسكم مفعول به، والضمير المتصل مضاف إليه، وجملة ﴿ولا تلمزوا﴾ معطوفة على جملة ﴿لا يسخر قوم من قوم﴾. ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾: الواو عاطفة، و﴿لا﴾ ناهية، وتنابزوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة فاعل، وبالألقاب جار ومجرور متعلقان بـ﴿تنابزوا﴾، وجملة ﴿ولا تنابزوا﴾ معطوفة على جملة ﴿لا يسخر قوم من قوم﴾. ﴿بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾: بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم، والاسم فاعله، والفسوق هو المخصوص بالذم، وهو مبتدأ مؤخر وخبره الجملة قبله، أو خبر لمبتدأ محذوف، بعد الإيمان الظرف متعلق بمحذوف حال. ﴿ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون﴾: الواو عاطفة، ومن اسم شرط جازم، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويتب فعل مضارع مجزوم بلم، وهو فعل الشرط، والفاء رابطة للجواب، لأنه جملة اسمية، وأولئك مبتدأ، وهم ضمير فصل لا محل له من الإعراب، أو مبتدأ ثانٍ، والظالمون خبر من أو خبر هم، والجملة خبر أولئك، وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا یَسۡخَرۡ قَوۡمࣱ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰۤ أَن یَكُونُوا۟ خَیۡرࣰا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَاۤءࣱ مِّن نِّسَاۤءٍ عَسَىٰۤ أَن یَكُنَّ خَیۡرࣰا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلۡأَلۡقَـٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِیمَـٰنِۚ وَمَن لَّمۡ یَتُبۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ"}