الباحث القرآني

﴿قل﴾: فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت. ﴿للمخلفين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قل﴾. ﴿من الأعراب﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿ستدعون﴾: جملة ستدعون مقول القول. ﴿إلى قوم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تدعون﴾. ﴿أولي بأس شديد﴾: نعت لـ﴿قوم﴾. ﴿تقاتلونهم أو يسلمون﴾: جملة تقاتلونهم نعت ثانٍ، أو حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأو حرف عطف، ويسلمون عطف على تقاتلونهم، ولك أن ترفع الفعل المضارع على الاستئناف، والتقدير: أو هم يسلمون. ﴿فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا﴾: الفاء عاطفة، وإن شرطية، وتطيعوا فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، ويؤتكم جواب الشرط، والكاف مفعول به أول، والله فاعل، وأجرًا مفعول به ثان، وحسنًا نعت لـ﴿أجرًا﴾. ﴿وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، وتتولوا فعل الشرط، و﴿كما﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، و﴿ما﴾ مصدرية، و﴿توليتم﴾ فعل وفاعل، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل مضاف إليه، ومن قبل: جار ومجرور متعلقان بتوليتم، وبني قبل على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظًا لا معنى، ويعذبكم جواب الشرط، والكاف مفعوله، وعذابا نائب عن المفعول المطلق، لأنه اسم مصدر، وأليمًا نعت لـ﴿عذابًا﴾.

{"ayah":"قُل لِّلۡمُخَلَّفِینَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُو۟لِی بَأۡسࣲ شَدِیدࣲ تُقَـٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ یُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِیعُوا۟ یُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنࣰاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡا۟ كَمَا تَوَلَّیۡتُم مِّن قَبۡلُ یُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا"}