الباحث القرآني

﴿أولم يروا أن الله الذي﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والواو عاطفة على مقدر، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويروا فعل مضارع مجزوم بلم، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يروا، وأن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، والذي صفة لله. ﴿خلق السماوات والأرض﴾: خلق: فعل ماض، والفاعل مستتر. والسماوات: مفعول به. والأرض: معطوف على السماوات منصوب. وجملة ﴿خلق السماوات﴾ صلة ﴿الذي﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿ولم يعي بخلقهن﴾: الواو حرف عطف، لم حرف نفي وقلب وجزم، ويعي فعل مضارع مجزوم بلم، وبخلقهن: جار ومجرور متعلقان بيعي. ﴿بقادر على أن يحيي الموتى﴾: الباء حرف صلة، وقادر مجرور لفظًا مرفوع محلا، لأنه خبر أن، وعلى أن يحيي الموتى متعلق بقادر. ﴿بلى إنه على كل شيء قدير﴾: بلى: حرف جواب لإبطال النفي، أي: بلى هو قادر على إحياء الموتى، كأنه قال في الآية: أليس الله بقادر. وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وقدير خبرها، وعلى كل شيء: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قدير﴾.

{"ayah":"أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَلَمۡ یَعۡیَ بِخَلۡقِهِنَّ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰۤ أَن یُحۡـِۧیَ ٱلۡمَوۡتَىٰۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ"}