الباحث القرآني

﴿أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم﴾: الهمزة للاستفهام المقصود به الأمر، أي: أخبرني، ورأيت: فعل، وفاعل، ومن: مفعول رأيت الأول، والثاني محذوف تقديره: مهتديًا، وجملة ﴿اتخذ﴾: صلة الموصول، واتخذ: فعل ماض، والفاعل مستتر، وإلهه: مفعول أول لـ﴿اتخذ﴾، وهواه: مفعولها الثاني، والواو عاطفة، و﴿أضله الله﴾: فعل ماض، ومفعول به مقدم، وفاعل مؤخَّر، وعلى علم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المفعول. ﴿وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة﴾: الواو عاطفة، وختم: فعل ماض، والفاعل مستتر، وعلى سمعه: جار ومجرور متعلقات بـ﴿ختم﴾، والهاء: مضاف إليه، وقلبه: معطوف على ﴿سمعه﴾، وجعل: فعل ماض، والفاعل مستتر، وعلى بصره: جار ومجرور متعلقات بـ﴿جعل﴾، وغشاوة: مفعول به. ﴿فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون﴾: الفاء عاطفة، ومن: اسم استفهام بمعنى النفي، في محل رفع مبتدأ، وجملة ﴿يهديه﴾: خبر، ويهديه: فعل مضارع، والفاعل مستتر، والهاء: مفعول به، ومن بعد: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يهديه﴾، ولفظ الجلالة: مضاف إليه، والهمزة للاستفهام، والفاء عاطفة على محذوف مقدَّر، أي: أتصرون على الغي فلا تذكرون، ولا نافية، وتذكرون: فعل مضارع حذفت إحدى تاءيه، والواو فاعل.

{"ayah":"أَفَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمࣲ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةࣰ فَمَن یَهۡدِیهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ"}