الباحث القرآني

﴿وآتيناهم بينات من الأمر﴾: الواو عاطفة، وآتيناهم: فعل، وفاعل، ومفعول به أول، وبينات: مفعول به ثان، وعلامة نصبه الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم، ومن الأمر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبينات. ﴿فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم﴾: الفاء عاطفة، وما نافية، واختلفوا: فعل وفاعل، وإلا: أداة حصر، ومن بعد: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اختلفوا﴾، وما: مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر مجرور بالإضافة، و﴿جاءهم العلم﴾: فعل، والهاء مفعول به مقدم، والعلم فاعل مؤخَّر، وبغيًا: مفعول من أجله، وبينهم: ظرف متعلق بمحذوف صفة لـ﴿بغيًا﴾. ﴿إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾: إن حرف ناسخ، ورب اسمها، والكاف مضاف إليه، ويقضي: فعل مضارع، والفاعل مستتر، وجملة ﴿يقضي﴾: خبر كان، وبينهم: ظرف متعلق بـ﴿يقضي﴾، ويوم: ظرف متعلق بمحذوف حال، والقيامة: مضاف إليه، وفيما: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يقضي﴾ أيضًا، وجملة ﴿كانوا﴾: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وكان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها، وجملة ﴿يختلفون﴾: خبر كان، وفيه جار ومجرور متعلقان بـ﴿يختلفون﴾، ويختلفون: فعل مضارع، والواو: فاعل.

{"ayah":"وَءَاتَیۡنَـٰهُم بَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوۤا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ یَقۡضِی بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ"}