الباحث القرآني

﴿وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير﴾: الواو: عاطفة، وكذلك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: الأمر كذلك ﴿بعجزهم عن الإتيان بالحجة، وتمسكهم الأعمى بالتقليد﴾، والجملة لا محل لها من الإعراب، عطفا على جملة ﴿قالوا..﴾ في الآية السابقة، وما: نافية، وأرسلنا: فعل وفاعل، ومن قبلك: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، أو بمحذوف حال من نذير، وفي قرية: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، ومن: حرف جر صلة، ونذير: مجرور لفظًا منصوب محلا على أنه مفعول ﴿أرسلنا﴾. ﴿إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة﴾: إلا: أداة حصر، والاستثناء من أعم الأحوال، وقال مترفوها: فعل وفاعل، وإن: حرف ناسخ، ونا: اسم إن، وجملة ﴿وجدنا آباءنا﴾ خبر إن، وجملة إن واسمها وخبرها مقول قولهم، وعلى أمة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان لـ﴿وجدنا﴾. ﴿وإنا على آثارهم مقتدون﴾: الواو عاطفة، وإن: حرف ناسخ، ونا: اسم إن، وعلى آثارهم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مقتدون﴾، ومقتدون: خبرها، أو: ﴿على آثارهم﴾ خبر، ومقتدون: خبر ثان.

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ مَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِی قَرۡیَةࣲ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَاۤ إِنَّا وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا عَلَىٰۤ أُمَّةࣲ وَإِنَّا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ"}