الباحث القرآني

﴿ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم﴾: ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والفاعل مستتر تقديره أنت، والظالمين: مفعول به، ومشفقين: حال، لأن الرؤية بصرية، ومما: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مشفقين﴾، وجملة ﴿كسبوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والواو: حالية، وهو: مبتدأ، وواقع: خبر، و﴿بهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿واقع﴾، وجملة ﴿وهو واقع بهم﴾: حال ثانية، والضمير يعود على الكسب، أو الإشفاق. ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات﴾: الذين: مبتدأ، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وعملوا: عطف على آمنوا، والصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة ﴿وعملوا الصالحات﴾ لا محل لها من الإعراب عطفا على جملة الصلة، و﴿في روضات﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر الذين، والجنات: مضاف إليه. ﴿لهم ما يشاءون عند ربهم﴾: لهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وما: مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿يشاءون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وعند: ظرف متعلق بمحذوف حال من عائد ﴿ما﴾، أو من واو ﴿يشاءون﴾. ﴿ذلك هو الفضل الكبير﴾: ذلك: مبتدأ، وهو: مبتدأ ثان، أو ضمير فصل لا محل له من الإعراب، والفضل: خبر الثاني، و﴿هو الفضل﴾: خبر ﴿ذلك﴾، والكبير: نعت.

{"ayah":"تَرَى ٱلظَّـٰلِمِینَ مُشۡفِقِینَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِی رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا یَشَاۤءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ"}