الباحث القرآني

﴿أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله﴾: أم: حرف عطف، وهي منقطعة بمعنى: بل وهمزة الاستفهام، أي: بل ألهم شركاء، والهمزة للتقريع والتوبيخ، ولهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وشركاء: مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿شرعوا﴾ نعت لشركاء، ولهم: جار ومجرور متعلقان بشرعوا، و﴿من الدين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وما: مفعول به، وجملة ﴿لم يأذن﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وبه: جار ومجرور متعلقان بيأذن، والله: فاعل. ﴿ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم﴾: الواو: عاطفة، ولولا: حرف امتناع لوجود، و﴿كلمة الفصل﴾: مبتدأ، والخبر محذوف، واللام واقعة في جواب لولا، وجملة ﴿قضي بينهم﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿وإن الظالمين لهم عذاب أليم﴾: الواو: استئنافية، وإن: حرف ناسخ، والظالمين: اسم إن، ولهم: جار وجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وعذاب: مبتدأ مؤخر، وأليم: نعت، وجملة ﴿لهم عذاب أليم﴾ خبر إن، وجملة ﴿وإن الظالمين...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ"}