الباحث القرآني

﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم﴾: السين للاستقبال، ونريهم: فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره نحن، والهاء مفعول به أول، وآياتنا: مفعول به ثان، ونا: مضاف إليه، والرؤية هنا بصرية، فلذلك عديت إلى اثنين فقط، وفي الآفاق: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من آياتنا. و﴿في أنفسهم﴾ عطف على ﴿في الآفاق﴾. ﴿حتى يتبين لهم أنه الحق﴾: حتى: حرف غاية وجر، ويتبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلقان بقوله: سنريهم، وأنّ وما في حيزها فاعل يتبين. ﴿أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾: الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي، والواو: حرف عطف على مقدر يقتضيه السياق، ولم: حرف نفي وجزم وقلب، ويكفِ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و﴿بربك﴾ الباء: حرف جر صلة، وربك: فاعل ﴿يكْفِ﴾ مرفوع محلا مجرور بالباء لفظًا، والمفعول به محذوف، والتقدير: أولم يكفك ربك، و﴿أنه﴾: ﴿أن﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، وعلى كل: جار ومجرور متعلقان بـ﴿شهيد﴾، وشيء: مضاف إليه، و﴿شهيد﴾ خبر أن، والمصدر المؤول من ﴿أنه على كل شيء شهيد﴾ بدل من ﴿ربك﴾ مرفوع محلا مجرور لفظًا كمتبوعه.

{"ayah":"سَنُرِیهِمۡ ءَایَـٰتِنَا فِی ٱلۡـَٔافَاقِ وَفِیۤ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ یَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ"}