الباحث القرآني
﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن حرف ناسخ، والذين اسمها، وجملة ﴿قالوا﴾: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ورب: مبتدأ، و﴿نا﴾: مضاف إليه، ولفظ الجلالة: خبر، والجملة مقول القول، وثم: حرف عطف، واستقاموا: فعل ماض وفاعل، وتتنزل: فعل مضارع، والملائكة: فاعل مرفوع، وعليهم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تتنزل﴾، وجملة ﴿تتنزل عليهم الملائكة﴾: خبر إن.
﴿ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون﴾: ﴿ألّا﴾: ﴿أن﴾ تفسيرية و﴿لا﴾ ناهية، وتخافوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة فاعل، وجملة ﴿لا تخافوا﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أو ﴿أن﴾ مصدرية، و﴿لا﴾ نافية، وتخافوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ المصدرية وما بعدها منصوب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿تتنزل﴾ والتقدير: تتنزل بأن لا تخافوا، أي: بانتفاء الخوف، وجملة ﴿لا تخافوا﴾ صلة ﴿أن﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب. ﴿ولا تحزنوا﴾ عطف على ﴿لا تخافوا﴾، ﴿وأبشروا﴾: الواو عاطفة، وأبشروا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، وبالجنة: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أبشروا﴾، والتي: اسم موصول في محل جر نعت للجنة، وجملة ﴿كنتم﴾: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وكان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، وجملة ﴿توعدون﴾: خبر كان، وتوعدون: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وواو الجماعة نائب فاعل.
{"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَبۡشِرُوا۟ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی كُنتُمۡ تُوعَدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











