الباحث القرآني

﴿كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم﴾: ﴿كذبت﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث، و﴿قبلهم﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال، و﴿قوم نوح﴾ فاعل، و﴿الأحزاب﴾ عطف على ﴿قوم نوح﴾، و﴿من بعدهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه﴾: الواو عاطفة، و﴿همت﴾ عطف على ﴿كذبت﴾، و﴿كل أمة﴾ فاعل، و﴿برسولهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿همت﴾، واللام للتعليل، و﴿يأخذوه﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿همت﴾. ﴿وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب﴾: الواو عاطفة، و﴿جادلوا﴾ فعل ماض، والواو فاعل، وهو عطف على ﴿همت﴾، و﴿بالباطل﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أو متعلقان بـ﴿جادلوا﴾، و﴿ليدحضوا﴾ اللام للتعليل، و﴿يدحضوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جادلوا﴾، و﴿به﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدحضوا﴾، و﴿الحق﴾ مفعول به، ﴿فأخذتهم﴾ عطف على ﴿جادلوا﴾، ﴿فكيف﴾ الفاء عاطفة، و﴿كيف﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم، و﴿عقاب﴾ اسم كان مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.

{"ayah":"كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۭ بِرَسُولِهِمۡ لِیَأۡخُذُوهُۖ وَجَـٰدَلُوا۟ بِٱلۡبَـٰطِلِ لِیُدۡحِضُوا۟ بِهِ ٱلۡحَقَّ فَأَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَیۡفَ كَانَ عِقَابِ"}