الباحث القرآني

﴿ويقولون طاعة﴾: الواو استئنافية، ويقولون فعل مضارع وفاعل، وطاعة خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أمرنا وشأننا، والجملة مقول القول، وجملة ﴿ويقولون...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿فإذا برزوا من عندك﴾: الفاء عاطفة، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة ﴿برزوا﴾ في محل جر بالإضافة، و﴿من عندك﴾ جار ومجرور متعلقان ببرزوا. ﴿بيت طائفة منهم غير الذي تقول﴾: جملة ﴿بيت طائفة﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، ومنهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة، وغير مفعول به، والذي مضاف إليه، وجملة ﴿تقول﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿والله يكتب ما يبيتون﴾: الواو استئنافية، أو حالية، ولفظ الجلالة مبتدأ، وجملة ﴿يكتب﴾ خبر، و﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به، وجملة ﴿يبيتون﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وجملة ﴿والله يكتب ما يبيتون﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿فأعرض عنهم وتوكل على الله﴾: الفاء الفصيحة، وأعرض فعل أمر، وعنهم جار ومجرور متعلقان بأعرض، وتوكل عطف على أعرض، و﴿على الله﴾ جار ومجرور متعلقان بتوكل. ﴿وكفى بالله وكيلا﴾: الواو عاطفة، أو استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والباء حرف جر صلة، ولفظ الجلالة فاعل ﴿كفى﴾ محلا، والجر بالباء لفظًا، ووكيلا تمييز، أو حال.

{"ayah":"وَیَقُولُونَ طَاعَةࣱ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنۡ عِندِكَ بَیَّتَ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُمۡ غَیۡرَ ٱلَّذِی تَقُولُۖ وَٱللَّهُ یَكۡتُبُ مَا یُبَیِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلًا"}