الباحث القرآني

﴿وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب، وهو رأيت، وجملة ﴿قيل﴾ في محل جر بالإضافة، و﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿قيل﴾، وجملة تعالوا مقول القول، وإلى ما أنزل الله جار ومجرور متعلقان بتعالوا، وجملة ﴿أنزل الله﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ﴿وإلى الرسول﴾ عطف على قوله: ﴿إلى ما أنزل الله﴾. ﴿رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا﴾: رأيت فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، والمنافقين مفعول به، وجملة ﴿يصدون﴾ حالية إن كانت الرؤية بصرية، أو مفعول ثان إن كانت الرؤية قلبية، و﴿عنك﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يصدون﴾، وصدودًا: إما أن يكون مفعولًا مطلقًا وذلك إذا كان الفعل ﴿يصدون﴾ متعديًا والمعنى: يمنعون غيرهم عنك، وإما أن يكون اسمَ مصدرٍ نائبًا عن المفعول المطلق وذلك إذا كان الفعل ﴿يصدون﴾ لازما، والمعنى يمتنعون عنك.

{"ayah":"وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَیۡتَ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودࣰا"}