الباحث القرآني

﴿يا أيها الذين أوتوا الكتاب﴾: يا حرف نداء، وأي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه، والذين صفة لـ﴿أي﴾، وأوتوا فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، والكتاب مفعول به، وجملة ﴿أوتوا﴾ الكتاب صلة الذين لا محل لها من الإعراب. ﴿آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وآمنوا فعل أمر مبني على حذف النون، لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنوا﴾، وجملة ﴿نزلنا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ومصدقًا حال، و﴿لما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿مصدقًا﴾، و﴿معكم﴾ ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، أي: مصدقًا للذي استقر معكم، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ﴿من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها﴾: ﴿من قبل﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنوا﴾، والمصدر المؤول من ﴿أن نطمس﴾ مجرور بالإضافة، ووجوهًا مفعول به، فنردها: الفاء حرف عطف، ونردها عطف على ﴿نطمس﴾ منصوب مثله، و﴿ها﴾ ضمير متصل في محل نصب مفعول به، و﴿على أدبارها﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف في موضع المفعول الثاني لنردها، أو بمحذوف حال. ﴿أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت﴾: ﴿أو﴾ حرف عطف، ونلعنهم عطف على ﴿نطمس وجوهًا﴾ أو على ﴿نردها﴾، و﴿كما لعنا﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، أي: نلعنهم لعنًا مثلَ لعننا أصحابَ السبت، و﴿ما﴾ مصدرية، و﴿لعنا﴾: فعل ماض و﴿نا﴾ ضمير متصل في محل رفع فاعل لـ﴿لعن﴾، وجملة ﴿لعنا﴾ صلة ﴿ما﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل ﴿لعنا﴾ مضاف إليه، و﴿أصحاب﴾ مفعول به، و﴿السبت﴾ مضاف إليه. ﴿وكان أمر الله مفعولا﴾: الواو استئنافية، أو حالية، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، وأمر اسمها، ومفعولا خبرها، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب حال.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهࣰا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰۤ أَدۡبَارِهَاۤ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّاۤ أَصۡحَـٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا"}