الباحث القرآني

﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ولن حرف نفي ونصب واستقبال، ويستنكف فعل مضارع منصوب بها، والمسيح فاعل، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض، والتقدير: عن كونه..، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يستنكف﴾، وعبدًا خبر يكون، ولله جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿عبدًا﴾. ﴿ولا الملائكة المقربون﴾: الواو عاطفة، ولا نافية، والملائكة عطف على المسيح، أو مبتدأ محذوف الخبر، أي: ولا الملائكة يستنكفون، والمقربون صفة للملائكة. ﴿ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر﴾: الواو استئنافية، ومن اسم شرط جازم مبتدأ، ويستنكف فعل الشرط، وعن عبادته جار ومجرور متعلقان بيستنكف. ﴿فسيحشرهم إليه جميعا﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، والتقدير: ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فيعذّبه عند حشره إليه، ومن لم يستنكف ولم يستكبر فيثيبه، أو الفاء حرف عطف على الجواب المحذوف، وتقديره: فيجازيه، والهاء مفعول به، وإليه جار ومجرور متعلقان بيحشرهم، وجميعًا حال من الهاء، وفعل الشرط وجوابه خبر ﴿من﴾، وجملة ﴿ومن يستنكف...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"لَّن یَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِیحُ أَن یَكُونَ عَبۡدࣰا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن یَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیَسۡتَكۡبِرۡ فَسَیَحۡشُرُهُمۡ إِلَیۡهِ جَمِیعࣰا"}