الباحث القرآني

﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة أوحينا خبر، وإليك جار ومجرور متعلقان بأوحينا، و﴿كما﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، و﴿ما﴾ مصدرية، أي: أوحينا إليك إيحاءً مثلَ إيحائنا إلى نوح، وجملة ﴿أوحينا﴾ الثانية صلة ﴿ما﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل ﴿أوحينا﴾ مضاف إليه، أو الكاف في محل نصب مفعول به، و﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿أوحينا﴾ الثانية صلة الاسم الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: أوحينا إليك مثلَ الذي أوحيناه إلى نوح. و﴿إلى نوح﴾ جار ومجرور متعلقان بأوحينا، ﴿والنبيين﴾ عطف على نوح، و﴿من بعده﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان﴾: الواو عاطفة، وأوحينا فعل وفاعل، وإلى إبراهيم جار ومجرور متعلقان بأوحينا، وما بعده من أسماء النبيين معطوفة عليه. ﴿وآتينا داود زبورا﴾: آتينا فعل وفاعل، وداود مفعول به أول، وزبورًا مفعول به ثان.

{"ayah":"۞ إِنَّاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ كَمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِیسَىٰ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَیۡمَـٰنَۚ وَءَاتَیۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورࣰا"}