الباحث القرآني

﴿وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها﴾: الواو استئنافية، و﴿قد﴾ حرف تحقيق، ونزل فعل ماض، وفاعله مستتر، وعليكم جار ومجرور متعلقان بنزل، وفي الكتاب جار ومجرور متعلقان بنزل أيضًا، أو بمحذوف حال، و﴿أن﴾ هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، وهي في تأويل مصدر مفعول ﴿نزل﴾، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة ﴿سمعتم﴾ في محل جر بالإضافة، و﴿آيات الله﴾ مفعول به، وجملة ﴿إذا﴾ وشرطها وجزاؤها خبر ﴿أن﴾، وجملة ﴿يكفر بها﴾ حالية، وجملة ﴿يستهزأ بها﴾ عطف عليها، و﴿بها﴾ جار ومجرور سد مسد نائب الفاعل في الفعلين. ﴿فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿إذا﴾، و﴿لا﴾ ناهية، وتقعدوا فعل مضارع مجزوم بلا، و﴿معهم﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال، و﴿حتى﴾ حرف غاية وجر، ويخوضوا فعل مضارع منصوب بـ﴿أن﴾ مضمرة بعد ﴿حتى﴾، والجار والمجرور متعلقان بتقعدوا، وفي حديث جار ومجرور متعلقان بيخوضوا، وغيره صفة لحديث، وجملة ﴿وقد نزل عليكم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿إنكم إذًا مثلهم﴾: إن حرف ناسخ، والكاف اسمها، و﴿إذًا﴾ حرف جواب وجزاء مهمل لتوسطه، ومثلهم خبر ﴿إن﴾. ﴿إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا﴾: الجملة تعليل ثان للمثلية، وإن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وجامع خبرها، و﴿في جهنم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جامع﴾، وجميعًا حال.

{"ayah":"وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا"}