الباحث القرآني

﴿يا أيها الذين آمنوا﴾: ﴿يا﴾ حرف نداء، ﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و﴿ها﴾ للتنبيه، والذين صفة لـ﴿أي﴾، آمنوا فعل وفاعل، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. ﴿آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وآمنوا فعل أمر، والواو فاعل، و﴿بالله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنوا﴾، ﴿ورسوله﴾ عطف على لفظ الجلالة، والكتاب عطف أيضًا، والذي صفة للكتاب، وجملة ﴿نزل على رسوله﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿والكتاب الذي أنزل من قبل﴾: ﴿والكتاب﴾ عطف أيضًا، أي: جنس الكتاب، فالمراد الكتب المنزَّلة، والذي صفة، وجملة ﴿أنزل﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿من﴾ حرف جر، و﴿قبل﴾ ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظًا لا معنى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أنزل﴾. ﴿ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر﴾: الواو استئنافية، و﴿من﴾ اسم شرط جازم مبتدأ، ويكفر فعل الشرط، و﴿بالله﴾ جار ومجرور متعلقان بيكفر، وما بعده عطف عليه. ﴿فقد ضل ضلالا بعيدا﴾: فقد: الفاء رابطة لجواب الشرط، و﴿قد﴾ حرف تحقيق، وضل فعل ماض، وضلالًا مفعول مطلق، وبعيدًا صفة، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر ﴿من﴾، وجملة ﴿ومن يكفر...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا"}