الباحث القرآني

﴿وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة ﴿ضربتم في الأرض﴾ في محل جر بالإضافة، والفاء رابطة لجواب ﴿إذا﴾، و﴿ليس﴾ فعل ماض ناقص، و﴿عليكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿ليس﴾ المقدم، وجناح اسمها المؤخر، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿أن تقصروا من الصلاة﴾: أن مصدرية، وتقصروا فعل مضارع منصوب بأن، والواو فاعل، والمصدر المؤول من ﴿أن تقصروا﴾ منصوب بنزع الخافض، أي: في قصر الصلاة، والجار والمجرور صفة لجناح، و﴿من الصلاة﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تقصروا﴾. ﴿إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا﴾: ﴿إن﴾ شرطية، وخفتم فعل ماض وفاعل، وهو في محل جزم فعل الشرط، والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ وما في حيزها مفعول به لخفتم، والذين كفروا فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، وجملة الشرط مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، أي: فليس عليكم جناح أن تقصروا. ﴿إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا﴾: الجملة تعليل لما تقدم من إباحة القصر، وإن حرف ناسخ، والكافرين اسمها، وجملة كانوا خبرها، والواو اسم كان، ولكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وعدوًّا خبر كان، ومبينًا صفة.

{"ayah":"وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن یَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا"}