الباحث القرآني

﴿فلما بلغ معه السعي﴾: الفاء استئنافية، و﴿لما﴾ حينية، أو رابطة، و﴿بلغ﴾ فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو، و﴿معه﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال، و﴿السعي﴾ مفعول به. ﴿قال يا بني إني أرى في المنام﴾: ﴿قال﴾ فعل ماض، والفاعل مستتر، وجملة ﴿قال﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب ﴿لما﴾، و﴿يا﴾ حرف نداء، و﴿بني﴾ منادى مضاف لياء المتكلم، و﴿إن﴾ حرف ناسخ، والياء اسمها، وأرى فعل مضارع، والفاعل مستتر، وجملة ﴿أرى﴾ خبر ﴿إن﴾، و﴿في المنام﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرى﴾. ﴿أني أذبحك فانظر ماذا ترى﴾: أن حرف ناسخ، والياء اسمها، و﴿أذبحك﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به، وجملة ﴿أذبحك﴾ خبر أن، و﴿أني أذبحك﴾ سدت مسد مفعول ﴿أرى﴾، ﴿فانظر﴾ الفاء الفصيحة، و﴿انظر﴾ فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: أنت، و﴿ماذا﴾ استفهامية منصوبة بـ﴿ترى﴾، أو ﴿ما﴾ استفهامية مبتدأ، و﴿ذا﴾ موصولة خبر، أو ﴿ماذا﴾ بمعنى الذي، فهي معمول لـ﴿انظر﴾، و﴿ترى﴾ فعل مضارع مرفوع. وجملة ﴿فلما بلغ معه...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين﴾: ﴿يا﴾ حرف نداء، و﴿أبت﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المعوض عنها بالتاء، والتاء في محل جر، لأن المعوض عنه كذلك، و﴿افعل﴾ فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، و﴿ما﴾ اسم موصول مفعول ﴿افعل﴾، وجملة ﴿تؤمر﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف تقديره: ما تؤمر به، أو ﴿ما﴾ مصدرية، أي: أمرك، على إضافة المصدر للمفعول، والسين حرف استقبال، و﴿تجدني﴾ فعل مضارع مرفوع، والنون للوقاية، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت، والياء مفعول به، و﴿من الصابرين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان.

{"ayah":"فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡیَ قَالَ یَـٰبُنَیَّ إِنِّیۤ أَرَىٰ فِی ٱلۡمَنَامِ أَنِّیۤ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ"}