الباحث القرآني

﴿أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، والهمزة للاستفهام الإنكاري التعجبي، والواو عاطفة، و﴿لم﴾ حرف نفي وقلب وجزم، و﴿ير﴾ فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾ وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و﴿الإنسان﴾ فاعل، و﴿أنا﴾: أن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة ﴿خلقناه﴾ خبرها، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي ﴿ير﴾، و﴿خلقناه﴾ فعل وفاعل ومفعول به، و﴿من نطفة﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿خلقناه﴾، والفاء حرف عطف، و﴿إذا﴾ فجائية، و﴿هو﴾ مبتدأ، و﴿خصيم﴾ خبر، و﴿مبين﴾ صفة، وجملة ﴿إذا هو خصيم مبين﴾ عطف على جملة ﴿لم ير الإنسان﴾ داخلة معها في حيز الإنكار والتعجب.

{"ayah":"أَوَلَمۡ یَرَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَـٰهُ مِن نُّطۡفَةࣲ فَإِذَا هُوَ خَصِیمࣱ مُّبِینࣱ"}