الباحث القرآني

﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾: اللام: للتعليل، وتنذر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع مجرور باللام، ولام التعليل ومجرورها متعلقان بـ﴿تنزيل﴾ أو بمعنى قوله: ﴿من المرسلين﴾، أي: إنك مرسلٌ لتنذر. وقومًا: مفعول به، وما: نافية، وأُنذر: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وآباؤهم: نائب فاعل، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ في محل نصب صفة لـ﴿قومًا﴾، أو ﴿ما﴾ في قوله: ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ موصولة في محل نصب مفعول ثان لـ﴿تنذر﴾ وجملة ﴿أُنذِر آباؤهم﴾ صلة ﴿ما﴾ الموصولة لا محل لها من الإعراب، أي: لتنذر قومًا الذي أُنذِره آباؤهم، أو ﴿ما﴾ نكرة موصوفة في محل نصب مفعول ثان وجملة ﴿أُنذِر آباؤهم﴾ صفة ﴿ما﴾، أي: لتنذر قوما عذابًا أُنذِره آباؤهم، أو ﴿ما﴾ مصدرية، أي: لتنذر قومًا إنذارَ آبائهم. ﴿فهم غافلون﴾: الفاء: تعليلية لتعليل النفي إذا جعلت ﴿ما﴾ نافية، أي: لم يُنذَروا فهم لأجل ذلك غافلون، أو لتعليل إنذاره عليه الصلاة والسلام أو إرساله بغفلتهم المحوجة إليه، وهم: مبتدأ، وغافلون: خبر.

{"ayah":"لِتُنذِرَ قَوۡمࣰا مَّاۤ أُنذِرَ ءَابَاۤؤُهُمۡ فَهُمۡ غَـٰفِلُونَ"}