الباحث القرآني

﴿وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله﴾: عطف على ما تقدم، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة ﴿قيل﴾ في محل جر بالإضافة، وجملة ﴿أنفقوا﴾ مقول القول، و﴿مما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنفقوا﴾، وجملة ﴿رزقكم الله﴾ فعل ماض، ومفعول به مقدم، ولفظ الجلالة: فاعل مؤخر. وجملة ﴿رزقكم الله﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿قال الذين كفروا للذين آمنوا﴾: جملة ﴿قال﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، و﴿الذين﴾ فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ فعل وفاعل، وهي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. و﴿للذين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿قال﴾، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿أنطعم من لو يشاء الله أطعمه﴾: الهمزة للاستفهام، و﴿نطعم﴾ فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: نحن، و﴿مَن﴾ مفعول به، و﴿لو﴾ شرطية، و﴿يشاء الله﴾ فعل مضارع وفاعل، وجملة ﴿أطعمه﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿لو يشاء الله أطعمه﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿إن أنتم إلا في ضلال مبين﴾: ﴿إن﴾ نافية، و﴿أنتم﴾ مبتدأ، و﴿إلا﴾ أداة حصر، و﴿في ضلال﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿أنتم﴾، و﴿مبين﴾ صفة.

{"ayah":"وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥۤ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ"}