الباحث القرآني

﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ويولج: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره هو يعود على الله تعالى، والليل: مفعول به لـ﴿يولج﴾، وفي النهار: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يولج﴾، ويولج النهار في الليل: عطف على الجملة السابقة. ﴿وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى﴾: الواو: عاطفة، وسخر: فعل وفاعل مستتر يعود على الله، والشمس: مفعول به، والقمر: عطف على الشمس، وكل: مبتدأ، وجملة ﴿يجري﴾ خبر، ولأجل: جار ومجرور متعلق بـ﴿يجري﴾، ومسمى: نعت لـ﴿أجل﴾. ﴿ذلكم الله ربكم له الملك﴾: استئناف بياني، وذلكم: مبتدأ، والله: خبر أول لـ﴿ذلكم﴾، وربكم: خبر ثان أو صفة لله، وجملة ﴿ذلكم الله ربكم﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ﴿الملك﴾، والملك: مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿له الملك﴾ خبر ثالث لـ﴿ذلكم﴾. ﴿والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير﴾: الواو: حالية أو استئنافية أو عاطفة على جملة ﴿ذلكم الله ...﴾، والذين: اسم موصول مبتدأ، وتدعون: فعل مضارع وواو الجماعة فاعل، وجملة ﴿تدعون﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. والعائد هو مفعول تدعون المقدر، أي: والذين تدعونهم، ومن دونه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من مفعول تدعون المقدر، والهاء مضاف إليه، وما: نافية، ويملكون: فعل مضارع وواو الجماعة فاعل، ومن: حرف جر صلة، وقطمير: مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه مفعول به لـ﴿يملكون﴾، وجملة ﴿ما يملكون﴾ خبر الذين، وجملة ﴿والذين تدعون...﴾ في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو معطوفة.

{"ayah":"یُولِجُ ٱلَّیۡلَ فِی ٱلنَّهَارِ وَیُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِی ٱلَّیۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا یَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِیرٍ"}