الباحث القرآني

﴿وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى﴾: الواو: عاطفة أو استئنافية، وما: حجازية نافية تعمل عمل ليس، وأموالكم: اسم ليس، والضمير المتصل مضاف إليه، والواو عاطفة، ولا: لتأكيد النفي، وقوله: ﴿ولا أولادكم﴾: عطف على أموالكم، و﴿بالتي﴾: الباء: حرف جر صلة، والتي: اسم موصول منصوب محلًّا على أنه خبر ﴿ما﴾ الحجازية ومجرور بالباء لفظًا، وجملة ﴿تقربكم﴾ صلة ﴿التي﴾ لا محل لها من الإعراب. وعندنا: ظرف متعلق بمحذوف حال من ﴿زلفى﴾، وزلفى: نائب مفعول مطلق على المعنى، لأنه مصدر من معنى العامل، أي: تقربكم قربة. ﴿إلا من آمن وعمل صالحا﴾: ﴿إلا﴾ بمعنى: لكن، والاستثناء منقطع، ومَن: اسم موصول مستثنى منقطع في محل نصب. أو الاستناء متصل و﴿مَن﴾ مستثنى من المفعول في يقربكم. أو ﴿مَن﴾ مبتدأ وجملة ﴿فأولئك لهم جزاء الضعف﴾ خبر. وجملة ﴿آمن﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وعمل: عطف على آمن، وصالحًا: مفعول به لـ﴿عمل﴾، أو نائب عن المفعول المطلق، لأنه صفة المصدر، أي: عمل عملًا صالحًا. ﴿فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا﴾: الفاء: رابطة لما في الموصول من معنى الشرط، وأولئك: اسم إشارة مبتدأ، ولهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وجزاء: مبتدأ مؤخر و﴿جزاء﴾ مضاف، والضعف: مضاف إليه، وجملة ﴿لهم جزاء الضعف﴾ خبر أولئك، وبما: الباء حرف جر، و﴿ما﴾ موصولة أو مصدرية، وجملة ﴿عملوا﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. وباء الجر والمجرور بها متعلقان بجزاء. ﴿وهم في الغرفات آمنون﴾: الواو عاطفة، وهم: مبتدأ، وفي الغرفات: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أو متعلقان بـ﴿آمنون﴾، وآمنون: خبر ﴿هم﴾.

{"ayah":"وَمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُكُم بِٱلَّتِی تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰۤ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ جَزَاۤءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمۡ فِی ٱلۡغُرُفَـٰتِ ءَامِنُونَ"}