الباحث القرآني

﴿وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا﴾: الواو عاطفة على ما تقدم، و﴿إذ﴾ اسم مبني على السكون في محل نصب عطف على ﴿إذ يقول﴾، وقالت طائفة: فعل وفاعل، ومنهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة، ويا: حرف نداء، وأهل: منادى مضاف، ويثرب: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، ولا: نافية للجنس، ومقام: اسم ﴿لا﴾ مبني على الفتح، ولكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿لا﴾. فارجعوا: الفاء عاطفة لربط السبب بالمسبب، وارجعوا: فعل أمر وواو الجماعة فاعل. ﴿ويستأذن فريق منهم النبي﴾: الواو استئنافية، وجملة ﴿يستأذن...﴾: استئنافية لا محل لها من الإعراب. ويستأذن: فعل مضارع. وفريق: فاعل. ومنهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لفريق. والنبي: مفعول به. ﴿يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة﴾: جملة ﴿يقولون﴾: في محل نصب حال من فريق، أو بدل: من قوله: ﴿يستأذن﴾، وقيل أنها استئنافية جوابًا لسؤال مقدّر عن كيفية الاستئذان فلا محل لها من الإعراب. وإن: حرف ناسخ. وبيوتنا: اسم إن والضمير مضاف إليه. وعورة: خبر إن، والواو للحال، وما: نافية حجازية تعمل عمل ليس. و﴿هي﴾: اسم ما، والباء حرف جر صلة، وعورة: خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا. ﴿إن يريدون إلا فرارا﴾: إن: نافية، ويريدون: فعل مضارع مرفوع، وواو الجماعة فاعل، وإلا: أداة حصر، وفرارًا: مفعول به.

{"ayah":"وَإِذۡ قَالَت طَّاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُمۡ یَـٰۤأَهۡلَ یَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُوا۟ۚ وَیَسۡتَـٔۡذِنُ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِیَّ یَقُولُونَ إِنَّ بُیُوتَنَا عَوۡرَةࣱ وَمَا هِیَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن یُرِیدُونَ إِلَّا فِرَارࣰا"}