الباحث القرآني

﴿وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين﴾: الواو عاطفة، وإذا: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وغشيهم: فعل ماض والضمير مفعول به، وموج: فاعل، وكالظلل: جار ومجرور متعلقان بصفة لموج، وجملة ﴿غشيهم﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، ودعوا: فعل وفاعل، والله: لفظ الجلالة مفعول دعوا، وجملة ﴿دعوا الله﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، ومخلصين: حال من فاعل دعوا، وله: جار ومجرور متعلقان بمخلصين، والدين: مفعول لمخلصين، لأن ﴿مخلصين﴾ اسم فاعل. ﴿فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد﴾: الفاء عاطفة، ولما: ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط، ونجاهم: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره هو، والهاء مفعول به، وإلى البر: جار ومجرور متعلقان بنجاهم، والفاء: رابطة لجواب الشرط، ومنهم: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم، ومقتصد: مبتدأ مؤخر. ﴿وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور﴾: الواو استئنافية، وما: نافية، ويجحد: فعل مضارع مرفوع، وبآياتنا: جار ومجرور متعلقان بيجحد، وإلا: أداة حصر، وكل: فاعل، وختار: مضاف إليه، وكفور: صفة لختار، وجملة ﴿وما يجحد بآياتنا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَإِذَا غَشِیَهُم مَّوۡجࣱ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱۚ وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا كُلُّ خَتَّارࣲ كَفُورࣲ"}