الباحث القرآني

﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما﴾: الواو عاطفة، وإن: شرطية، وجاهداك: فعل ماض وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿جاهداك﴾ في محل جزم فعل الشرط، وعلى: حرف جر، و﴿أن تشرك﴾ في تأويل مصدر مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بجاهداك، وبي: جار ومجرور متعلقان بتشرك، وما: اسم موصول مفعول به، وليس: فعل ناقص، ولك: خبر ليس المقدم، وبه: جار ومجرور متعلقان بعلم، وعلم: اسم ليس المؤخر، وجملة ﴿ليس﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. فلا: الفاء رابطة لجواب الشرط، ولا ناهية، وتطعهما: فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل مستتر تقديره أنت، والهاء مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية، وجملة ﴿فلا تطعهما﴾ في محل جزم جواب الشرط. ﴿وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾: الواو عاطفة، وصاحبهما: فعل أمر وفاعل مستتر تقديره أنت ومفعول به، وفي الدنيا: جار ومجرور متعلقان بحال، ومعروفا: صفة لمصدر محذوف، أي: صحابا معروفا، أو منصوب بنزع الخافض، أي: بالمعروف. ﴿واتبع سبيل من أناب إلي﴾: الواو عاطفة، واتبع: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره أنت، وسبيل: مفعول به، ومن: مضاف إليه، وجملة أناب: صلة مَن لا محل لها من الإعراب. وإليَّ: جار ومجرور متعلقان بأناب. ﴿ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون﴾: ثم: حرف عطف للترتيب مع التراخي، وإليَّ: خبر مقدم، ومرجعكم: مبتدأ مؤخر. فأنبئكم: الفاء عاطفة، وأنبئكم: فعل مضارع، وفاعل مستتر تقديره أنا، والكاف مفعول به، وبما: جار ومجرور متعلقان بأنبئكم، وكنتم: كان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، وجملة تعملون: خبرها.

{"ayah":"وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِی مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِی ٱلدُّنۡیَا مَعۡرُوفࣰاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِیلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَیَّۚ ثُمَّ إِلَیَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ"}