الباحث القرآني

﴿ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله﴾: الواو استئنافية، واللام: جواب لقسم محذوف، وقد: حرف تحقيق، وآتينا: فعل وفاعل، ولقمان: مفعول به أول، والحكمة: مفعول به ثان، وجملة ﴿ولقد آتينا لقمان...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿أن﴾: تفسيرية، والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها من الإعراب. اشكر: فعل وفاعل مستتر، ولله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اشكر﴾. ﴿ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه﴾: الواو استئنافية، ومن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، ويشكر: فعل الشرط مجزوم بالسكون، والفاء: في جواب الشرط، وإنما: كافة ومكفوفة، وجملة ﴿فإنما يشكر...﴾ في محل جزم جواب الشرط، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو اسم الشرط، وجملة ﴿ومن يشكر...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ومن كفر فإن الله غني حميد﴾: الواو عاطفة، ومن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، وكفر: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره هو، وجملة ﴿كفر﴾ في محل جزم فعل الشرط، والفاء: رابطة لجواب الشرط، وإن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وغني: خبر أول لـ﴿إن﴾، وحميد: خبر ثان لـ﴿إن﴾، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو اسم الشرط. وجملة ﴿من كفر﴾ معطوفة على جملة ﴿من يشكر﴾.

{"ayah":"وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا لُقۡمَـٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن یَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدࣱ"}