الباحث القرآني

﴿قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وقل فعل أمر، وفاعله: أنت، ويا حرف نداء، وأهل الكتاب منادى مضاف، ولم اللام حرف جر، وما اسم استفهام في محل جر باللام، وحذفت ألف ما الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها، وتصدون فعل وفاعل، والجار والمجرور متعلقان بتصدون. ﴿من آمن﴾: من اسم موصول مفعول به لتصدون، وجملة آمن لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿من﴾. ﴿تبغونها عوجا﴾: الجملة حالية، وتبغونها فعل مضارع، وفاعل، ومفعول به، وعوجًا مصدر مؤول بمشتق حال، أي: معوجة. وقيل: الها في تبغونها ضمير منصوب بنزع الخافض. ﴿وأنتم شهداء﴾: الواو حالية، وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، وشهداء خبر، والجملة الاسمية حالية. ﴿وما الله بغافل عما تعملون﴾: الواو للحال أيضًا، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿الله﴾ لفظ الجلالة اسم ما، و﴿بغافل﴾ الباء حرف جر صلة، وغافل: مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه خبر ﴿ما﴾، و﴿عما﴾ عن حرف جر، و﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر، أي: عن الذي تعملونه، أو ﴿ما﴾ مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل ﴿تعملون﴾ مجرور بـ﴿عن﴾، أي: عن عملكم، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿غافل﴾، وجملة ﴿تعملون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجࣰا وَأَنتُمۡ شُهَدَاۤءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ"}