﴿فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا﴾: الفاء الفصيحة، وكلًّا: مفعول مقدم لـ﴿أخذنا﴾، وأخذنا: فعل، وفاعل. ﴿فمنهم﴾: الفاء عاطفة، و﴿منهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومن مبتدأ مؤخر، وهي نكرة موصوفة، و﴿أرسلنا﴾ صفة، وعليه جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، و﴿حاصبًا﴾ مفعول أرسلنا.
﴿ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا﴾: الواو عاطفة، و﴿منهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومن مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿أخذته الصيحة﴾ صفة، ﴿ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا﴾ الجملتان معطوفتان على الجملة السابقة.
﴿وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾: الواو عاطفة، وما نافية، و﴿كان الله﴾ كان فعل ماض ناقص، ولفظ الجلالة اسمها، واللام لام الجحود، و﴿يظلمهم﴾ منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام الجحود، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، والواو حالية، و﴿لكن﴾ مخففة مهملة. ﴿كانوا﴾: كان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها، و﴿أنفسهم﴾ مفعول مقدم، وجملة ﴿يظلمون﴾ خبر كانوا.
{"ayah":"فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِ حَاصِبࣰا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّیۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیَظۡلِمَهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ"}
