الباحث القرآني

﴿فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه﴾: الفاء عاطفة، وما نافية، وكان فعل ماض ناقص، وجواب خبرها المقدم، وإلا أداة حصر، والمصدر المؤول من ﴿أن قالوا﴾ اسم كان المؤخر، و﴿اقتلوه﴾ فعل أمر، وفاعل، ومفعول به، والجملة مقول القول، و﴿أو﴾ حرف عطف، و﴿حرقوه﴾ عطف على اقتلوه. ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون﴾: الفاء الفصيحة، أي: فقذفوه في النار فأنجاه الله. و﴿أنجاه الله﴾ فعل، ومفعول به مقدم، وفاعل مؤخر، و﴿من النار﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنجاه﴾، وإن حرف ناسخ، و﴿في ذلك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم، واللام المزحلقة، وآيات اسمها المؤخر، و﴿لقوم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات، وجملة ﴿يؤمنون﴾ صفة لقوم.

{"ayah":"فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ"}