الباحث القرآني

﴿وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري﴾: الواو عاطفة، و﴿قال فرعون﴾ فعل ماض وفاعل مرفوع، ويا حرف نداء، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة بني على الضم في محل نصب، و﴿ها﴾ للتنبيه، والملأ صفة لـ﴿أي﴾، وما نافية، و﴿علمت﴾ فعل وفاعل، ولكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، ومن حرف صلة، و﴿إله﴾ مجرور لفظًا بمن، منصوب محلًّا، لأنه مفعول به، وغيري صفة لـ﴿إله﴾. ﴿فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا﴾: الفاء الفصيحة، وأوقد فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت، و﴿لي﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوقد﴾، ويا حرف نداء، و﴿هامان﴾ منادى مفرد علم، و﴿على الطين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوقد﴾، ﴿فاجعل﴾ عطف على ﴿أوقد﴾، و﴿لي﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان لـ﴿اجعل﴾، وصرحًا: مفعول أول. ﴿لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين﴾: لعل حرف ناسخ للترجي، والياء اسمها، وجملة ﴿أطلع﴾ خبرها، و﴿إلى إله موسى﴾ الجار والمجرور متعلقان بـ﴿أطلع﴾، وإني الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها، واللام المزحلقة، وجملة أظنه خبرها، والهاء مفعول به أول، و﴿من الكاذبين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان.

{"ayah":"وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ"}