الباحث القرآني

﴿ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها﴾: ﴿ودخل المدينة﴾: عطف على محذوف، ودخل المدينة: فعل وفاعل مستتر، ومفعول على السعة، وعلى حين غفلة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المدينة، أومن فاعل دخل، أي: مختلسًا، ومن أهلها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لغفلة. ﴿فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه﴾: فوجد: عطف على دخل، وفيها: جار ومجرور متعلقان بـ﴿وجد﴾، ورجلين: مفعول به، وجملة يقتتلان: صفة لرجلين، وهذا: مبتدأ، ومن شيعته: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، والجملة صفة ثانية لرجلين، وقيل حال، ﴿وهذا من عدوه﴾: عطف عليها. ﴿فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه﴾: الفاء عاطفة، واستغاثه: فعل ماض ومفعول به، والذي: فاعل، ومن شيعته: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ﴿فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين﴾: فوكزه: عطف أيضًا، وموسى: فاعل، فقضى عليه: عطف على فوكزه، وقال: فعل ماض، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وهذا: مبتدأ، ومن عمل الشيطان: خبر، والجملة مقول القول، وجملة إنه عدو: تعليل، وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وعدو خبرها، ومضل: صفة، ومبين: صفة ثانية.

{"ayah":"وَدَخَلَ ٱلۡمَدِینَةَ عَلَىٰ حِینِ غَفۡلَةࣲ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِیهَا رَجُلَیۡنِ یَقۡتَتِلَانِ هَـٰذَا مِن شِیعَتِهِۦ وَهَـٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَـٰثَهُ ٱلَّذِی مِن شِیعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِی مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَیۡهِۖ قَالَ هَـٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوࣱّ مُّضِلࣱّ مُّبِینࣱ"}