الباحث القرآني

﴿قيل لها ادخلي الصرح﴾: ﴿قيل﴾ فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿ادخلي الصرح﴾ فعل وفاعل ومفعول به، وهي مقول القول، والصرح مفعول به على السعة. ﴿فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها﴾: الفاء عاطفة على محذوف، أي: فدخلته، لما حينية، أو رابطة، وجملة ﴿حسبته﴾ لا محل لها من الإعراب، وهي فعل ماض، والهاء مفعول به أول، ولجة مفعول به ثان، و﴿كشفت عن ساقيها﴾ عطف على حسبته. ﴿قال إنه صرح ممرد من قوارير﴾: قال فعل ماض، ﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وصرح خبرها، وممرد صفة، و﴿من قوارير﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ثانية. ﴿قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين﴾: رب منادى مضاف محذوف منه حرف النداء، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها، وجملة ﴿ظلمت نفسي﴾ خبرها، وهي فعل وفاعل ومفعول به، وأسلمت عطف على ظلمت، و﴿مع﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال، أي: كائنة مع سليمان، و﴿لله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أسلمت﴾، ورب العالمين بدل من لفظ الجلالة، أو صفة له.

{"ayah":"قِیلَ لَهَا ٱدۡخُلِی ٱلصَّرۡحَۖ فَلَمَّا رَأَتۡهُ حَسِبَتۡهُ لُجَّةࣰ وَكَشَفَتۡ عَن سَاقَیۡهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ صَرۡحࣱ مُّمَرَّدࣱ مِّن قَوَارِیرَۗ قَالَتۡ رَبِّ إِنِّی ظَلَمۡتُ نَفۡسِی وَأَسۡلَمۡتُ مَعَ سُلَیۡمَـٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}