الباحث القرآني

﴿قال آمنتم له قبل أن آذن لكم﴾: قال فعل ماض، وجملة آمنتم مقول القول، و﴿له﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنتم﴾، والظرف متعلق بـ﴿آمنتم﴾، وأن وما في حيزها في محل جر بالإضافة، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آذن﴾. ﴿إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، واللام المزحلقة، وكبيركم خبر إن، والذي صفة، وجملة علمكم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والكاف مفعول به أول، والسحر مفعول به ثان، ﴿فلسوف﴾ الفاء الفصيحة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وسوف حرف استقبال، وتعلمون فعل مضارع وفاعل، والمفعول محذوف. ﴿لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين﴾: اللام واقعة في جواب قسم مقدر. وأقطعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا. وأيديكم: مفعول به. وأرجلكم: عطف على أيديكم. و﴿من خلاف﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ولأصلبنكم: عطف على لأقطعن. وأجمعين: تأكيد للكاف.

{"ayah":"قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِیرُكُمُ ٱلَّذِی عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَ فَلَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَـٰفࣲ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِینَ"}