الباحث القرآني

﴿أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون﴾: أم: حرف عطف، وهي منقطعة بمعنى: بل وهمزة الاستفهام، والتقدير: بل أتحسب ...، والاستفهام للإنكار، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي تحسب، وجملة يسمعون خبر أن، و﴿أو﴾ حرف عطف، ويعقلون عطف على يسمعون. ﴿إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا﴾: إن نافية، و﴿هم﴾ مبتدأ، وإلا أداة حصر، ﴿كالأنعام﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر ﴿هم﴾، و﴿الأنعام﴾ مضاف إليه، ﴿بل﴾ حرف عطف وإضراب، و﴿هم﴾ مبتدأ، وأضل خبره، وسبيلًا تمييز.

{"ayah":"أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ یَسۡمَعُونَ أَوۡ یَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِیلًا"}