الباحث القرآني

﴿وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿وعد الله الذين﴾ فعل وفاعل ومفعول به، وجملة آمنوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، ومنكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، ﴿وعملوا الصالحات﴾ عطف على آمنوا، ومفعول وعد الثاني محذوف تقديره: الاستخلاف لدلالة قوله: ﴿ليستخلفنهم﴾ عليه، واللام جواب قسم مضمر، أي: أقسم ليستخلفنهم، وفي الأرض جار ومجرور متعلقان بـ﴿يستخلفنهم﴾، أو وعد بمنزلة أقسم. ﴿كما استخلف الذين من قبلهم﴾: ﴿كما﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمصدر محذوف والتقدير: ليستخلفنهم استخلافًا مثلَ استخلاف الذين من قبلهم، و﴿ما﴾ مصدرية، و﴿استخلف﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية وما بعدها مضاف إليه، و﴿الذين﴾ مفعول استخلف، و﴿من قبلهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الذين، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ﴿وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم﴾: الواو عاطفة، وليمكنن عطف على ليستخلفنهم، فهو مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، و﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يمكنن﴾، ودينهم مفعول به، والذي صفة، وجملة ارتضى صلة الذي لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: ارتضاه، و﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ارتضى﴾. ﴿وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا﴾: الواو عاطفة، وليبدلنهم عطف على ما تقدم، والهاء مفعول به أول، و﴿من بعد خوفهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وأمنًا مفعول به ثان. ﴿يعبدونني لا يشركون بي شيئا﴾: جملة ﴿يعبدونني﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب، وقيل: حال من مفعول وعد، أو من مفعول ﴿ليستخلفنهم﴾، وجملة ﴿لا يشركون بي شيئًا﴾ حال من فاعل يعبدونني، أي: يعبدونني موحدين. و﴿شيئًا﴾ نائب عن المفعول المطلق، لأنه صفة المصدر، أو مفعول به. ﴿ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون﴾: الواو استئنافية، ومَن شرطية مبتدأ، وكفر فعل ماض، وهو فعل الشرط، وبعد ذلك ظرف متعلق بـ﴿كفر﴾، فأولئك هم الفاسقون الجملة جواب الشرط، والفاء رابطة لجواب الشرط، وأولئك اسم إشارة مبتدأ، وهم ضمير فصل لا محل له من الإعراب، والفاسقون خبر، أو ﴿هم الفاسقون﴾ مبتدأ وخبر، والجملة خبر أولئك، وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر ﴿مَن﴾، وجملة ﴿ومن كفر...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَیَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِینَهُمُ ٱلَّذِی ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنࣰاۚ یَعۡبُدُونَنِی لَا یُشۡرِكُونَ بِی شَیۡـࣰٔاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ"}