الباحث القرآني

﴿قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وجملة ﴿أطيعوا﴾ فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة مقول القول، ولفظ الجلالة مفعول به، وأطيعوا الرسول عطف على ﴿أطيعوا الله﴾. ﴿فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم﴾: الفاء عاطفة، وإن شرطية، وتولوا فعل الشرط، وهو مضارع حذفت إحدى تاءيه. ﴿فإنما﴾: الفاء رابطة للجواب، والجواب محذوف، أي: إن تتولوا عن الطاعة فاعلموا أنما عليه ما حمل، وإنما كافة ومكفوفة، وعليه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و﴿ما حمل﴾ مبتدأ مؤخر، وجملة حمل صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، ﴿وعليكم ما حملتم﴾ عطف على ما تقدم. ﴿وإن تطيعوه تهتدوا﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، وتطيعوه فعل الشرط، وهو فعل وفاعل ومفعول به، وتهتدوا جواب الشرط. ﴿وما على الرسول إلا البلاغ المبين﴾: الواو حالية، أو استئنافية، وما نافية، و﴿على الرسول﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وإلا أداة حصر، والبلاغ مبتدأ مؤخر، والمبين صفة، وجملة ﴿وما على الرسول﴾ في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَیۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهۡتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ"}