الباحث القرآني

﴿ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما﴾: الهمزة للاستفهام، ولم حرف نفي وقلب وجزم، وتر فعل مضارع مجزوم بلم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي تر، ثم حرف عطف، ويؤلف عطف على يزجي، وبينه ظرف متعلق بـ﴿يؤلف﴾، ثم حرف عطف، ويجعله فعل مضارع، وفاعل مستتر، مفعول به أول، وركامًا مفعول به ثان. ﴿فترى الودق يخرج من خلاله﴾: الفاء عاطفة، و﴿ترى الودق﴾ فعل مضارع، وفاعل مستتر تقديره: أنت، ومفعول به، وجملة يخرج حال، و﴿من خلاله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يخرج﴾. ﴿وينزل من السماء من جبال فيها من برد﴾: من الأولى ابتدائية، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ينزل﴾، والجبال اسم مجرور بدل من السماء بإعادة العامل، وفيها جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لجبال، و﴿من برد﴾ من للتبعيض، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول ﴿ينزل﴾، والتقدير: ويُنَزِّلُ بعضَ بردٍ من السماء مِن جبالِها. ﴿فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء﴾: الفاء عاطفة، ويصيب فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر يعود على الله، و﴿به﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يصيب﴾، و﴿مَن﴾ مفعول به، وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿ويصرفه عمن يشاء﴾: عطف على الجملة السابقة. ﴿يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾: يكاد فعل مضارع من أفعال المقاربة، وسنا اسمها، وبرقه مضاف إليه، وجملة ﴿يذهب﴾ خبرها، و﴿بالأبصار﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يذهب﴾.

{"ayah":"أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یُزۡجِی سَحَابࣰا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیۡنَهُۥ ثُمَّ یَجۡعَلُهُۥ رُكَامࣰا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ یَخۡرُجُ مِنۡ خِلَـٰلِهِۦ وَیُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مِن جِبَالࣲ فِیهَا مِنۢ بَرَدࣲ فَیُصِیبُ بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ وَیَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن یَشَاۤءُۖ یَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ یَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَـٰرِ"}