الباحث القرآني

﴿والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء﴾: الواو استئنافية، والذين مبتدأ، وجملة يرمون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والمحصنات مفعول به. ﴿ثم لم يأتوا﴾: عطف على يرمون، وبأربعة جار ومجرور متعلقان بـ﴿يأتوا﴾، وشهداء مضاف إليه جر بالفتحة لمنعه من الصرف لمكان ألف التأنيث منه. ﴿فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون﴾: الفاء رابطة لجواب الموصول المتضمن معنى الشرط، و﴿اجلدوهم﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿فاجلدوهم﴾ خبر أول لـ﴿الذين﴾، وثمانين نائب عن المفعول المطلق، وقد ناب عن المصدر، لأنه عدده، وجلدة تمييز. وجملة ﴿والذين يرمون المحصنات...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ﴿ولا تقبلوا﴾: عطف على فاجلدوهم، وهي بمثابة الخبر الثاني للذين، و﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لشهادة، و﴿أبدًا﴾ ظرف متعلق بـ﴿تقبلوا﴾، وأولئك الواو عاطفة، وأولئك مبتدأ، وهم ضمير فصل، والفاسقون خبر أولئك، والجملة بمثابة الخبر الثالث للذين.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمۡ یَأۡتُوا۟ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَـٰنِینَ جَلۡدَةࣰ وَلَا تَقۡبَلُوا۟ لَهُمۡ شَهَـٰدَةً أَبَدࣰاۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ"}