الباحث القرآني

﴿ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله﴾: ما نافية، واتخذ الله فعل وفاعل، ومن حرف جر صلة، وولد مجرور لفظًا منصوب محلًّا لأنه مفعول به، والواو عاطفة، وما نافية، وكان فعل ماض ناقص، ومعه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، ومن حرف جر صلة، و﴿إله﴾ مجرور لفظًا مرفوع محلًّا لأنه اسم كان. ﴿إذا لذهب كل إله بما خلق﴾: إذًا حرف جواب وجزاء مهمل، واللام واقعة في جواب الشرط ﴿لو﴾ المقدر، وذهب كل فعل وفاعل، وإله مضاف إليه، والجملة لا محل لها من الإعراب، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ذهب﴾، وجملة خلق صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿ولعلا بعضهم على بعض﴾: عطف على ما تقدم. ﴿سبحان الله عما يصفون﴾: سبحان: نائب مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف، ولفظ الجلالة مضاف إليه، و﴿عما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿سبحان﴾، وجملة يصفون صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. أو ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر مجرور، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿سبحان﴾.

{"ayah":"مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدࣲ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَـٰهٍۚ إِذࣰا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ"}