الباحث القرآني

﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، يا حرف نداء، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم، و﴿ها﴾ للتنبيه، والناس صفة لـ﴿أي﴾، وضرب فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، ومثل نائب فاعل. فاستمعوا: الفاء الفصيحة، واستمعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، و﴿له﴾ متعلقان بـ﴿استمعوا﴾. ﴿إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له﴾: إن حرف ناسخ، والذين اسم موصول مبني في محل نصب اسم إن، وجملة ﴿تدعون﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿إن الذين تدعون...﴾ استئناف بياني لا محل لها من الإعراب. و﴿من دون الله﴾ متعلقان بمحذوف حال، وجملة ﴿لن يخلقوا ذبابًا﴾ خبر إن، وذبابًا مفعول به. ولو: الواو عاطفة على محذوف هو حال، أي: انتفى خلقهم الذباب على كل حال، ولو في هذه الحال التي اجتمعوا لها. ولو شرطية، واجتمعوا فعل وفاعل، و﴿له﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿اجتمعوا﴾. ﴿وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، ويسلبهم فعل الشرط والهاء مفعول به، والذباب فاعل، وشيئًا مفعول به ثان، وجملة ﴿لا يستنقذوه﴾ جواب الشرط: لا نافية، ويستنقذوه فعل مضارع، وواو الجماعة فاعل، والهاء مفعول به، ومنه جار ومجرور متعلقان بـ﴿يستنقذوه﴾. ﴿ضعف الطالب والمطلوب﴾: ضعف فعل ماض، والطالب فاعل، والمطلوب معطوف على الطالب، وجملة ﴿ضعف الطالب والمطلوب﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا لَّا یَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ"}